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    “低等动物的生活方式在动物界无论高低，依靠的是适者生存的丛林法则。”

    “我们国家的文化，在你们看来是这样的丛林法则还是别的？”叶天民再问。

    “是共生的生存法则”这次却是万宝儿回答的。这和她所研究和学习的方向带来的思想是有关系的。

    “哪些在沿用丛林法则呢？”

    “好像现在都这样啊！”这次换成了王成龙，但是因为这个答案他自己可能也觉得不专业，有些不好意思的挠了挠自己的头。

    “没什么不好意思的。”叶天民看见王成龙这个样子，感觉就像十几年前王飞宇一样，这或许才应该是他的本性。

    叶天民又接着说：“拉法帝国以前的经济相对发达地区而言，是比较落后，但有一点我们始终没变，那就是人文文化。”

    “我们生活在人的社会，不是丛林。是高等生物。丛林法则带来的只是强者越强，弱者只能是在夹缝中生存。”

    “你以为你很强，野狗再多，遇到虎群一样的只能逃命。”

    “如果没有合适的约束，这个世界弱者还有什么生活可言，连生存都困难。因为在强者的眼中，你的强不过就是稍微强一点的弱。”

    “基于‘存在决定意识’这一哲学基本原理，落后的社会生产力必然会导致了文化落后。其他国家在接受先进技术和产品的同时，也在逐步了解和接受这些国家的文化。而丑白系国家在销售产品的过程中，也在不遗余力地推广自身文化，这就是为什么龙儿会觉得现在都是这个样子的一个最根本的原因。”

    “文化代表了价值观、生活方式和消费观念。我们落后于别人的经济，而生产力发达，生活水平高的丑白系国家，其价值观、生活方式和消费观念无疑具有很大的吸引力。经济实力较弱的国家，其文化软实力也相对处于弱势地位，民族文化很容易被更强势的、处于主导地位的文化所侵占和吞噬。”

    “这就慢慢的让很多人，误以为我们的文化是落后的，我们的古老文明传承下来的文化已经没有用了。反而所谓的适者生存、强权文化才是正理。如果，再加上所谓的民主自由的幌子，不受约束的生活，谁不向往？可是，这个世界有不受约束的生活吗？”

    “……”三个孩子，包括“旁听生”王飞宇、杨莫莫都沉默了。

    叶天民以前很少在他们面前说这么多有关文化和传承的话，大家都以为的是叶天民有家国情怀，却不知道他考虑的具体到了文化和传承的层面。
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