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    单是鹿清笃一个人的话，他有很多办法解决香火运输的问题，最简单的一个办法就是将香火之力炼制成符钱。这样一来，香火之力不仅能被运输，还能充当货币流通天下。

    可是，鹿清笃能做并不代表别人也能做到。解决这个问题的办法，必须满足的条件，就是刚入修行门槛的普通修行者能够自由运用。

    鹿清笃在自己的系统商城中翻来覆去找，都没有找到有效的解决办法，实在是香火之力有些高端，根本就不是给普通人玩的。

    没有找到普通人玩转香火之力的办法，鹿清笃审视自身需求，发现想要大批量的炼制符箓，不一定非得在武夷山中进行。只要能炼制符箓，保证祭坛的建造能顺利进行，符箓在哪里炼制，鹿清笃并不在乎。

    想明白这个问题后，鹿清笃豁然开朗。

    受箓之法，是鹿清笃探索练气修行之道所创出来的秘法，通过模拟显形境界的质变精神力，帮助后天修行者找寻玄关一窍，增加突破几率的秘法。

    在将道印炼制成功之后，丹鼎派中的内门弟子就已经完成受箓，鹿清笃发现，利用权柄之力完成受箓的弟子，已经能感受到香火之力存在。这种情况不是个例，而是普遍存在的。

    然后鹿清笃想到，如果让一个能画出黄符法师受箓，他能否只凭自身就能画出一道完整的符箓。答案是完全可以，然后鹿清笃就将受箓之法哄传天下。

    受箓之法哄传天下，催生出一种修行方式。法师受箓之后，以香火愿力为修行资源凝练自身魂灵的修行方式，被世人称之为斋醮法师。

    斋醮法师修行之法，是练气修行之道的一种补充，他们想要成功受箓，就必须达到天人感应之境界，并成功领悟一道符意，待受箓之时将其化作符种，当做自身修行依凭。

    老道住持听闻王元江的话，眼中闪过一道精光，心道：“莫非今日道宫又要添一真传？”心中思绪翻滚，面上却不懂神色。他睁开法眼，感应王元江手中的黄符，确实是灵光阵阵，有力士虚影留存其上。

    主持先是道了一声“好。”然后继续说道：“你既已领悟精神，画出种符，贫道自当为你主持受箓仪式，将你列入门墙。”

    王元江赶紧躬身拜谢，道：“谢主持！”

    当天下午，临安道宫主持，就在众多道童、法师的见证下，为王元江主持了受箓仪式。消耗了道宫半月的香火储备，老主持才凭借着手中风雷法印凝聚出一丝虚幻权柄雏形，大印一盖，虚幻权柄落在王元江的力士符上。

    王元江留在符上的精神被激发，与权柄之力交融合一，然后化作一道灵光消失在王元江的额头。至此，王元江受箓结束，成为了一名斋醮修士。
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