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    公元1241年蒙古南征失败，忽必烈大败而归，自此，蒙古帝国不可避免的开始走向衰败。

    同年六月，赵志敬，崔志芳甄志丙等八人携带青赦云符收集权柄归来，历时一月，鹿清笃道印祭炼完成。

    道印掌控权柄，虽然还属虚幻，但神异已经开始显现。只要消耗信仰，在已经画好的黄符上加盖大印，符箓立成。

    在符箓之力的帮助下，郭靖率领大宋军队开始向洛阳进攻方向进攻，蒙古帝国使尽手段都没用，开始节节败退。

    祭天大典所需要的三百六十五祭坛，想要建成需要耗费海量的人力、资源。解决这些问题，同样需要海量的符箓来加快工期，制造资源。郭靖没有了后续支持，加上后方粮草开始供应不上，在向北挺进百里，自此宋军在洛阳，郑州，开封等黄河一带与蒙古形成对峙。

    纵然是停止向军队提供符箓，符箓还是面临巨大的缺口，原因就是会画符的人太少。

    符箓之道自成体系，其对形制有严格的要求。前文说过，符为天地之精神，箓为鬼神之名章，想要画好一道符箓，需要上映天地之精神，下颂鬼神之名章。如此才能在一张黄表纸上留下超凡能力。

    在神雕世界没有神明，所以也不存在什么鬼神名章，但是在有了道印之后，此事也迎刃而解。道印加盖，权柄自来，如此就能号令元气形成种种非凡效果。

    但是，想要一道符箓生效，就必须以天地之精神将神力留存，可是神雕世界只不过是一个低级武侠世界，能感应天地之精神的人却是太少。

    为了推广符箓之道，以期能有更多的人可以画出合格的纸符，鹿清笃又开始向修行界推广玄天神文。

    玄天神文，是鹿清笃对《青帝说本源祭文》解析所演化的一种文字，这种文字虽然神异非凡，但是却还非常稚嫩。
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